PASEO VIRTUAL.. Que no os choque ver la cruz esvástica: https://es.wikipedia.org/wiki/Esv%C3%A1stica
Fiajos qué poder tienen los símbolos. La connotación del lenguaje en todas sus manifestaciones comunicativas.
La esvástica es un motivo bastante común en la cultura romana y el arte de la India de nuestros días, así como en la arquitectura del pasado, habiendo sido representada en mosaicos, frisos y otras obras del mundo antiguo.
Símbolos similares en la arquitectura occidental clásica incluyen la cruz, el triskel (tres piernas dobladas unidas por su parte superior) y el lábaro cántabro del norte de España. La esvástica también recibe en este contexto el nombre de gammadion (que proviene de gamma, la tercera letra del alfabeto griego).
a. Cuento. Discurso descriptivo: Trabajar especialmente los adjetivos.
b. Artículos de opinión. Larra. Actualidad. * Redactar.
c. Texto teatral. El perro del hortelano. * Redactar.
d. Texto literario: Poesía: Bécquer.
1. Se dijo que el pueblo visitado por nosotros sería destruido cuando pasara el invierno. 2.La ventana de mi casa se rompió a pesar de que mi padre estuvo arreglándola.
3. No me gusta estudiar Lengua pero lo tengo que hacer.
4. El cuaderno de Marta era perfecto para apuntar cosas. 5. Fuimos a correr a la punta Parayas aunque estaba lloviendo. 6. No nos gustó la película a pesar de que el libro nos pareció marvailloso. 7. Contamos exactamente lo que él nos dijo.
8. Estaciona donde veas lugar para dos coches 9. Salí corriendo en cuanto empezó a llover. 10. Alba gritó como si hubiera visto un monstruo. 11. Fui al instituto porque tenía que hacer una presentación.
Después de varias semanas de descanso, de trabajo relajado, toca ponerse manos a la obra.
Tarea que corregiremos el primer día tras las vacaciones: lunes 29 de abril. Contenido para el examen. Lunes
- Id revisando las subordinadas sustantivas y adverbiales. Inventad alguna y tratar de redactar las que ya están hechas y corregidas.
- Elaborad todos un powerpoint con la información sobre la teoría del Barroco y el Neoclasicismo. Cada uno, el suyo. Pueden ser dos, si preferís ( uno para cada época), o, el que se atreva, puede hacerlo de forma comparativa. El lunes proyectaré cualquier powerpoint y saldrá a la pizarra cualquier persona a explicar cualquier apartado. TENÉIS QUE HABER ENVIADO EL POWERPOINT COMO MUY TARDE ESE LUNES ANTES DE LA HORA DE CLASE. En el asunto poned: Literatura.
- Comentario de texto. Un poema de la antología. El que queráis. Os subo imágenes del esquema general para hacerlo . Este es demasiado escueto pero os sirve de modelo. ENVIADLO ANTES DEL LUNES 29. Poned en asunto: Comentario abril.
DE UNA DAMA QUE, QUITÁNDOSE UNA SORTIJA, SE PICA CON UN ALFILER
Prisión del nácar era, articulado,
de mi firmeza un émulo luciente,
un dïamante, ingenïosamente
en oro también él aprisionado.
5
Clori, pues, que su dedo apremïado
de metal aun precioso no consiente,
gallarda un día, sobre impacïente,
lo redimió del vínculo dorado.
Mas ay, que insidïoso latón breve
10
en los cristales de su bella mano
sacrílego divina sangre bebe:
púrpura ilustró menos indïano
marfil; invidïosa sobre nieve,
claveles deshojó la Aurora en vano.
- Terminad de leer ¨El manuscrito de piedra¨. Dos preguntas y sus dos respuestas por capítulo y a mano con portada. Limpio, ordenado, márgenes, ortografía cuidada. ENTREGA 6 de mayo, que es cuando haremos el examen: Oraciones compuestas y Literatura ( XVII y XVIII).
Película: Buscando a Ricardo III. Al Pacino. 1996:
Obsesionado por Ricardo III de William Shakespeare, en 1996 Al Pacino se jugó el todo por el todo e impulsó una original versión cinematográfica a modo de análisis literario, de reflexión. Así, además de productor, hizo las veces de guionista (junto a Frederic Kimball), de director y de actor. Por si esto fuera poco, no sólo encarnó al personaje principal; también participó como narrador/entrevistador. De esta manera supo rendirles un sentido homenaje no sólo al célebre dramatrugo británico sino al mundo del teatro.
Quizás esta vez la actuación haya sido la actividad más “sencilla”. Imaginen en cambio lo engorroso de escribir un guión que combine los ensayos y la interpretación de una pieza teatral con un sinnúmero de reportajes realizados a actores, a especialistas académicos, y a meros transeúntes de las calles neoyorkinas y londinenses. Ni hablar del emprendimiento de dirigir tamaño proyecto con aristas tan complejas y disímiles.
El esfuerzo da sus merecidos frutos. Por lo pronto, la mezcla entre ficción y documental abre paso a una lección magistral sobre Ricardo III, sobre los personajes implicados, sobre el contexto político de la obra, sobre su vigencia en la actualidad. Que conste: no por eso estamos ante una clase pesada o aburrida. Al contrario, se trata de un trabajo rico en interpretaciones, apasionado hasta la médula, hecho con el alma.
El amor por Shakespeare, por su trabajo, por la dramaturgia lo impregna todo (como prueba, basta con verle la cara a Pacino cuando llega al mítico Teatro del Globo) y es contagioso. Hasta dan ganas de presenciar y participar en el debate entre director y actores sobre lo que les sucede a los personajes o lo que representan las distinas escenas.
De una dama que, quitándose una sortija, se picó con un alfiler
La dulce boca que a gusto convida
Fábula de Polifemo y Galatea
Lope de Vega
Lope de Vega fue uno de los poetas y dramaturgos más importantes del Siglo de Oro español y, por la extensión de su obra, uno de los autores más prolíficos de la literatura universal. Se le atribuyen unos 3000 sonetos, tres novelas, cuatro novelas cortas, nueve epopeyas, tres poemas didácticos y varios centenares de comedias.
Algunas de sus obras narrativas más famosas son La Arcadia, La Dorotea, El peregrino en su patria y Pastores de Belén. También escribió lírica como: Rimas Sacras, La Filomena, La Circe y La Lírica en el teatro. Además publicó obras épicas y dramáticas.
A una calavera
Esta cabeza, cuando viva, tuvo
sobre la arquitectura de estos huesos
carne y cabellos, por quien fueron presos
los ojos que mirándola detuvo.
Aquí la rosa de la boca estuvo,
marchita ya con tan helados besos;
aquí los ojos, de esmeralda impresos,
color que tantas almas entretuvo;
aquí la estimativa, en quien tenía
el principio de todo movimiento;
aquí de las potencias la armonía.
¡Oh hermosura mortal, cometa al viento!
¿En dónde tanta presunción vivía
desprecian los gusanos aposento?
Desmayarse, atreverse
Desmayarse, atreverse, estar furioso,
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;
no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;
huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor süave,
olvidar el provecho, amar el daño;
creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño;
esto es amor, quien lo probó lo sa
Pasando el mar el engañoso toro
Pasando el mar el engañoso toro,
volviendo la cerviz, el pie besaba
de la llorosa ninfa, que miraba
perdido de las ropas el decoro.
Entre las aguas y las hebras de oro,
ondas el fresco viento levantaba,
a quien, con los suspiros ayudaba
del mal guardado virginal tesoro.
Cayéronsele a Europa de las faldas
las rosas al decirle el toro amores
y ella con el dolor de sus guirnaldas,
dicen que lleno el rostro de colores,
en perlas convirtió sus esmeraldas,
y dijo: «¡Ay triste yo!, ¡perdí las flores!»
Francisco de Quevedo
Francisco de Quevedo fue un escritor español del Siglo de Oro. Se trata de uno de los autores más destacados de la historia de la literatura española, conocido especialmente por su obra poética, aunque también escribió narrativa, teatro, y diversos opúsculos filosóficos, políticos, morales, ascéticos, humanísticos e históricos.
La obra poética de Quevedo, que está constituida por unos 875 poemas, presenta ejemplos de casi todos los subgéneros de su época: poesía satírico-burlesca, amorosa, moral e inmoral heroica, circunstancial, descriptiva, religiosa y fúnebre
Es hielo abrasador
Es hielo abrasador, es fuego helado,
es herida que duele y no se siente,
es un soñado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero paroxismo;
enfermedad que crece si es curada.
Éste es el niño Amor, éste es su abismo.
¿Mirad cuál amistad tendrá con nada
el que en todo es contrario de sí mismo!
Cerrar podrá mis ojos la postrera
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra, que me llevaré el blanco día;
y podrá desatar esta alma mía
hora, a su afán ansioso linsojera;
mas no de esotra parte en la ribera
dejará la memoria en donde ardía;
nadar sabe mi llama la agua fría,
y perder el respeto a ley severa:
Alma a quien todo un Dios prisión ha sido,
venas que humor a tanto fuego han dado,
medulas que han gloriosamente ardido,
su cuerpo dejarán, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido.
Polvo serán, mas polvo enamorado.
La Pobreza. El Dinero
Pues amarga la verdad,
Quiero echarla de la boca;
Y si al alma su hiel toca,
Esconderla es necedad.
Sépase, pues libertad
Ha engendrado en mi pereza
La Pobreza.
¿Quién hace al tuerto galán
Y prudente al sin consejo?
¿Quién al avariento viejo
Le sirve de Río Jordán?
¿Quién hace de piedras pan,
Sin ser el Dios verdadero
El Dinero.
¿Quién con su fiereza espanta
El Cetro y Corona al Rey?
¿Quién, careciendo de ley,
Merece nombre de Santa?
¿Quién con la humildad levanta
A los cielos la cabeza?
La Pobreza.
¿Quién los jueces con pasión,
Sin ser ungüento, hace humanos,
Pues untándolos las manos
Los ablanda el corazón?
¿Quién gasta su opilación
Con oro y no con acero?
El Dinero.
¿Quién procura que se aleje
Del suelo la gloria vana?
¿Quién siendo toda Cristiana,
Tiene la cara de hereje?
¿Quién hace que al hombre aqueje
El desprecio y la tristeza?
La Pobreza.
¿Quién la Montaña derriba
Al Valle; la Hermosa al feo?
¿Quién podrá cuanto el deseo,
Aunque imposible, conciba?
¿Y quién lo de abajo arriba
Vuelve en el mundo ligero?
El Dinero.
Fue sueño ayer, mañana será tierra
Fue sueño ayer, mañana será tierra:
poco antes nada, y poco después humo;
y destino ambiciones y presumo,
apenas punto al cerco que me cierra.
Breve combate de importuna guerra,
en mi defensa soy peligro sumo:
y mientras con mis armas me consumo,
menos me hospeda el cuerpo, que me entierra.
Ya no es ayer, mañana no ha llegado,
hoy pasa y es, y fue, con movimiento
que a la muerte me lleva despeñado.
Azadas son la hora y el momento,
que a jornal de mi pena y mi cuidado,
cavan en mi vivir mi monumento.
Luis de Góngora
Luis de Góngora fue un poeta y dramaturgo español del Siglo de Oro, máximo exponente de la corriente literaria conocida más tarde, y con simplificación perpetuada a lo largo de siglos, como culteranismo o gongorismo, cuya obra será imitada a lo largo de los siglos en Europa y América.
Aunque Góngora no publicó sus obras (un intento suyo en 1623 no fructificó), ellas pasaron de mano en mano en copias manuscritas que se coleccionaron y recopilaron en cancioneros, romanceros y antologías publicados con su permiso o sin él.
Mientras por competir con tu cabello
Mientras por competir con tu cabello
Oro bruñido al sol relumbra en vano,
Mientras con menosprecio en medio el llano
Mira tu blanca frente al lilio bello;
Mientras a cada labio, por cogello,
Siguen más ojos que al clavel temprano,
Y mientras triunfa con desdén lozano
Del luciente cristal tu gentil cuello,
Goza cuello, cabello, labio y frente,
Antes que lo que fue en tu edad dorada
Oro, lilio, clavel, cristal luciente,
No sólo en plata o vïola troncada
Se vuelva, más tú y ello juntamente
En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Que pida a un galán Minguilla
(...)
Que la viuda en el sermón
dé mil suspiros sin son,
bien puede ser;
mas que no los dé, a mi cuenta,
por que sepan dó se sienta,
no puede ser.
Que esté la bella casada,
bien vestida y mal celada,
bien puede ser;
mas que el bueno del marido
no sepa quién dio el vestido,
no puede ser.
Que anochezca cano el viejo,
y que amanezca bermejo,
bien puede ser;
mas que a creer nos estreche
que es milagro y no escabeche,
no puede ser.
Que se precie un don Pelón
que se comió un perdigón,
bien puede ser;
mas que la bisnaga honrada
no diga que fue ensalada,
no puede ser.
(...)
De una dama que, quitándose una sortija, se picó con un alfiler
